献身桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。延熹四年，京都、右扶風、涼州地震。。，。、後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。
都是只在冕前有旒，冕後沒有，分別用本人绶帶顔色的絲織成冠纓，旁邊下垂黃色棉球。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。是時莽遣二公之兵至昆陽，已爲光武所破。。，。
龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、明帝永平三年八月壬申晦，日有蝕之，在氐二度。。，。凡各郡國商議有疑問的案件，都根據罪行予以適當的判決。。，。到安帝廷光四年，長史班勇攻打軍就，大敗軍就，並殺了他。。，。
郡守趁此機會進兵與覃兒健在宏下交戰，大敗罩兒健，斬了他的首級，其余的人都放棄軍營逃回演中，又派人請求投降，逭纔接受他們的投降。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。時並舉玄，爲繡衣使者，持節，與太仆王惲等分行天下，觀覽風俗，所至專行誅賞。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、美儀操之姣麗兮，忽遺生而忘老。。，。
所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。滋人能夠步行作戰，他們制造的矛有三丈長，有時幾個人一起拿一根矛。。，。那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。費長房自此能夠醫治各種疾病，鞭打衆鬼，並且能驅使土地廟裏的神只。。，。
舉手說：“八能之士齊備，請求祭禮開始。。，。排斥有德之人，這稱爲狂妄，其災爲水流沖殺人，水災之後出現蟲害。。，。毅初到郡，米斛萬錢，漸以仁恩，少年間，米至數十雲。。，。
熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。百官官府分別戴木制假面具做羅人師之後，設置桃偶、郁榀神、葦草繩憲畢，當值護衛撤退。。，。、直裏也是園林名，位于雒陽城西南角。。，。癸巳，火星逼近木星，這是奸臣謀反，大將被殺的征兆。。，。永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。
匈奴侵入河東之地，中原大地未獲安定，田野荒蕪，米谷昂貴，平民四處流散。。，。皇帝經常說：“張常侍是我的父親，趟常侍是我的母親。。，。他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。
元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。客後有從蜀都來，雲“是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。。，。曾經不小心失火，燒了別人的房屋，梁鴻于是尋訪被燒的人家，尋問損失情況，把猜全部償還了人家。。，。
凡有賊發，主名不立，則推索行尋，案察奸宄，以起端緒。。，。言其臨至，辄有雙凫從東南飛來。。，。自是習爲內學，尚奇文，貴異數，不乏于時矣。。，。另一說認爲，這一年六月馬太後去世，營葬工程不合于天時所致。。，。他又曾經過一條河想過去，船家不理他，趟炳就打開傘坐在上面，長嘯一聲，喚風橫渡過河。。，。
挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。雷義曾經救過一個犯了死罪的人，這個人後來用二斤金感謝雷義，雷義不肯接受，金子的主人等候雷義不在的時候，悄悄將金子放在天花板上。。，。立春日，在束郊舉行迎春祭，祭祀青帝句芒。。，。自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。。，。黨人不許做官的禁令解除以後，何休又被司徒府召用。。，。
